Désireux d'offrir aux couples et aux accompagnateurs des repères clairs, l'auteur resitue et analyse les visions morales émergentes en regard de la Tradition catholique. En dépassant les oppositions entre la loi et la conscience, il réhabilite la vertu de prudence comme le fondement d'une pastorale ancrée dans le patrimoine bimillénaire de l'Église et capable de rejoindre les couples d'aujourd'hui.

Sans équivalent en langue française, ce livre offre une vision renouvelée de la morale. Il est la contribution aux débats contemporains de celui que le pape Benoît XVI considérait comme « l'un des grands de la théologie morale de ce siècle ».

A travers une magnifique lettre, Laurence de Charette propose au lecteur d’écouter le chant de son âme, à la découverte de l’existence réelle de Dieu : sa personne, la manière dont il s’adresse à chacun – à la fois dans la Bible et aussi au quotidien, et ce que l’on gagne à le connaître…

D’une grande profondeur, tout en douceur et en sensibilité, non sans humour, l’auteur se livre sur cette rencontre avec un Dieu pas si has been ni moraliste que l’on voudrait nous faire croire. Que l’on soit athée, en chemin de conversion ou déjà croyant, le lecteur est amené à ouvrir son cœur pour goûter à la plénitude de sa propre vie… à la grâce de Dieu !

Méditer sur le péché originel est indispensable pour obtenir une vraie compréhension de la nature humaine. C'est ce que propose ici le père Margelidon. Avec l'aide de saint Thomas et du magistère de saint Jean-Paul II, il parvient à en donner une analyse équilibrée et véridique.

La transmission du péché originel accompagne celle de la nature désormais blessée par la génération. Mais ce ne sont ni les passions, ni le désir, ni même le plaisir de l'acte génésique qui sont peccamineux. Au contraire, saint Thomas explique pourquoi dans l'état d'innocence, ils étaient plus intenses. Ceci contre les tendances gnostiques, néo-platonisantes, ou celles d'un augustinisme déséquilibré. Ce qui est peccamineux est l'ardeur désordonnée du désir.

En analysant l'état adamique avant la faute, nous comprenons ce en quoi consiste la restauration par la grâce du salut qui permet à l'homme d'atteindre l'intimité de la vie trinitaire.  

Faut-il à ce point désespérer de l'amour et de la sexualité ? Pourtant, selon la Bible, Dieu s'est immensément réjoui de créer la sexualité et le couple. Il voulait pour chaque couple un brasier d'amour et de joie à l'image de l'amour intense qui circule entre les trois personnes divines. Si le péché originel est venu contrecarrer ce dessein de Dieu poussant l'homme et la femme vers des chemins sans issue, le Christ est venu les guérir en profondeur non seulement dans leur âme mais aussi dans leur sexualité.

Comme jamais dans l'histoire, l'Église et l'Esprit Saint appellent les époux sauvés à témoigner combien le Christ vient guérir les cœurs et les corps sexués, malades et assoiffés d'amour. Couples engagés mais aussi experts viendront nous éclairer sur cette Révélation et le chemin de la vraie libération sexuelle qu'elle montre et que le Seigneur veut pour chacun de nous.